《易經》曰“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記》曰：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?/p>
人乃天地道德之所成，陰陽相互交融之造物，鬼神相會之生靈，五行精氣之至美表現。人既有天地萬物之氣質，亦有其獨特之生命力與精神力。
自古以來，鬼神之說，傳頌不衰。論及民間信仰，自古以來、古今中外，對鬼神之說眾人信疑參半。鬼神形無影，跡無蹤。然世間有修道者言，能與鬼神溝通。倘若其言皆虛妄，何以能預知人未來所難曉之事？倘若其言皆實，則確鑿證據難覓。故眾人以“寧可信其有，不可信其無”之心，故此信仰鬼神。
那么，鬼神是否存在？何為鬼？何為神？我們從陰陽的角度來闡述一番。
《周易·說卦》曰“昔者圣人作《易》之書，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變于陰陽而立卦，發(fā)揮于剛柔而生爻，和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命?！?/p>
陰陽是宇宙間的兩種基本能量，陰代表黑暗、負面、消極等，陽代表光明、正面、積極等。陰陽交替轉化，生生不息。陰陽共同構成了宇宙萬物的本質，相互作用、互相轉化，永無止境。陰陽相生相克，互為表里，如同天地、陰陽、男女、動靜等對立物一樣，一方不可或缺，必須和另一方相輔相成，才能形成完整的宇宙體系。
從陰陽的角度來看，能量與人的關系可以理解為一種動態(tài)的平衡。人體內部也有著陰陽兩種能量的流動，當兩種能量平衡穩(wěn)定時，人體處于健康狀態(tài)，精神愉悅，思維敏捷，身體充滿活力。但是，如果陰陽能量失衡，那么就會出現各種疾病或情緒不良，這些都是因為陰陽能量的失衡所導致的。
在中國古代哲學中，神與鬼都被認為是一種存在于高緯度世界的擬人化能量。從陰陽的角度來看，神和鬼的存在代表著陰陽的制衡。
神屬于陰陽五行中的陽性能量，代表著正面、積極、溫暖的力量；而鬼則屬于陰性能量，代表著負面、消極和惡劣的力量。雖然它們的本質不同，但是它們在陰陽平衡中都發(fā)揮著重要的作用。
人們通常將神視為一種高尚的存在。因此，人們在向神祈求保佑的同時，會通過燃香、祭祀等方式來向神表達敬意和感激之情。而人們在對待鬼時往往會采取避而不見、厭惡、懼怕的態(tài)度。
《《大戴禮記》記載“子曰：有天德，有地德，有人德，此謂三德。三德率行，乃有陰陽，陽曰德，陰曰刑?！?/p>
鬼神，潛匿于高維之界，超越人世凡塵之限。然而，它們亦能夠借助人界陰陽之氣，游走于幽冥之間。人之德行，亦分陰陽之別，乃是陰陽之氣相生相克之故。唯有心之陰陽平衡，才能感知鬼神之存。陽氣充盛，則神明庇佑；陰氣占優(yōu)，則邪靈侵擾。
鬼神，乃是陰陽之氣客觀之存，誰亦無法將其消弭。鬼并非肆意傷害人，乃傾向于尋覓內心陰暗之徒，以靈魂相互作用。人之惡行，亦是身與鬼靈交融之象。
人的肉眼不僅看不到鬼，更難看到那些偽裝善人的鬼，識別此類惡人也并非沒有辦法，保持內心平靜，摒棄欲望的干擾，拆穿其本質也并非難事。故有人上當受騙，實則內心欲望所驅使，而對方正是假裝好意幫你，實則利用了人心的欲望，把控了人性弱點。
另一方面講，鬼的存在其實也是為了度化人修道，沒有鬼，亦沒有神。在人世陰陽之界，孤陰不生，獨陽不長。因此，憑借負面的力量，有人堅守正道，有人墮落黑暗。所有得道之人，必經歷鬼的干擾，所以有鬼傾害并非壞事，它是愚鈍的，以為能干擾所有人都墮落，但其實不然。所有網絡上惡語之人自己也并非認為自己愚鈍，故也體現出鬼之單純。
有些人的因果大病與鬼神相關，而道醫(yī)所做之事，正是為那些迷途知返的緣主化解因果。果報，穿梭于前世今生。唯有內心向善，相信祖師，愿意付出代價化解，方可有機緣免去此劫難。
是以，當保持內心平靜、修身養(yǎng)性，方可與神明相輔相扶。而內心陰陽平衡之境，則在修身養(yǎng)性，增強正氣之途。唯有如是，方可臻心之所屬，獲陰陽之和諧。
